CANALIZAÇÃO DE MENSAGENS

O QUE É A CANALIZAÇÃO ESPIRITUAL?

É um processo de comunicação energético-espiritual consciente com seres que vivem e evoluem em outros planos, mundos e universos multidimensionais.

Entre alma e a mente-cérebro-coração existe um canal principal chamado pelo esoterismo oriental de antakarana, que é como uma ponte entre planos, mundos e dimensões diferentes. Quando corretamente desenvolvido, e existindo uma espiritualização do ser humano, o canal mental e o chakra cardíaco se abrem e através deles são recebidos os ensinamentos e mensagens de sabedoria dos Seres de Luz.

Todos temos múltiplos canais psíquicos, mentais, telepáticos,intuitivos, etc. e muitos deles estão em estado latente e necessitam de desenvolvimento

QUEM SÃO OS ORIXÁS (como assumem nossas cabeças???)

O que são os Orixás?

O planeta em que vivemos e todos os mundos dos planos materiais se mantêm vivos através do equilíbrio entre as energias da natureza.  A harmonia planetária só é possível devido a um intrincado e imenso jogo energético entre os elementos químicos e energéticos que constituem estes mundos e entre cada um dos seres vivos que habitam estes planetas.

Um dado característico do exercício da religião de Umbanda é o uso, como fonte de trabalho, destas energias. Vivendo no planeta Terra, o homem convive com Leis desde sua origem e evolução, Leis que mantêm a vitalidade, a criação e a transformação, dados essenciais à vida como a vemos desenvolver-se a cada segundo. Sem essa harmonia energética o planeta entraria no caos.

O fogo, o ar, a terra e a água são os elementos primordiais que, combinados, dão origem a tudo que nossos corpos físicos

CULTO AOS ORIXÁS - tem dois lados!!!! como tudo

Este trabalho é uma continuação natural que vem explicar "as sete linhas de Umbanda". Vimos que estas sete linhas se polarizam em quatorze ORIXÁS, sendo dois para cada linha. Temos um passivo e um ativo para cada uma das sete linhas.

Apresentaremos aqui um breve resumo sobre os quatorze ORIXÁS que se encontram no livro " As sete linhas de Umbanda" de Rubens Saraceni, página 67, salvo a parte que diz respeito à "linha das crianças" tirado do livro "Umbanda um ritual de culto à Natureza" (do mesmo autor).

PRIMEIRO PAR:

OXALÁ é cristalino, rege a fé e flui passivamente, não forçando ninguém a vivenciar a fé, pois, só havendo a aceitação do fiel, sua fé será uma firmeza a toda prova.

Já OIÁ, seu polo oposto, pune todos quantos se afastarem da fé. Por isso, ela é a mais temida

GALERA DO JUNA BOMY VAMOS ORGANIZAR UMA VAN INFORMAÇÕES NA SECRETARIA - VAMOS PRESTIGIAR ESSA CULTURA!

DIA 19 DE MAIO DEMANDA NO REINO DE JUNA BOMY

                     ILUMINEN-SE

HOMENAGEM AO DIA DAS MÃES (Texto de RAISSA BOMTEMPO)

SER MÃE É MUITO MAIS QUE GERAR UM FILHO!

O amor de mãe em seu instinto e essência é diferenciado, (se não fosse, homens também engravidariam! Né? risos), é abnegado. Portanto, refiro-me aqui à mãe que cuida, à mãe que cria, à mãe que zela… e isso vai muito além da mãe que gera, que apenas reproduz. Mãe não é matriz reprodutora, é genitora E criadora!

Ser mulher não é fácil, então fico imaginando como deve ser mais difícil ainda ser mulher e mãe! (uau, que tarefa Deus nos concedeu!). Se como mulheres já nos sentimos tantas vezes pressionadas, imaginem a responsabilidade

DIA 13 DE MAIO COMEMORA-SE A EXTINÇÃO DA ESCRAVATURA, NÓS FAREMOS NESTE ANO A FESTA EM HOMENAGEM AOS PRETOS E PRETAS VELHAS. DIA 12 TERÁ FESTA NO TERREIRO DE JUNA BOMY. saiba mais no texto abaixo

PRETO-VELHO - A ENTIDADE MAIS CARISMÁTICA DA UMBANDA

Com certeza a mais carismática entidade que povoa os terreiros de Umbanda. A mística do Preto-Velho é fruto de condições e circunstâncias únicas em terras brasileiras.

A sofrida vida dos escravos, trazidos da África, já bastante documentada e comentada, fazia com que os indivíduos, em função do penoso e extenuante trabalho a que eram submetidos, somado aos maus tratos, vivessem, em média, somente sete anos após sua chegada ao Brasil.

As mudanças no panorama econômico brasileiro, como a decadência do ciclo da cana-de-açúcar e a redução da atividade mineradora, fizeram com que uma grande leva de escravos migrados, para os centros urbanos, pudesse levar uma vida mais amena e conseguisse ter uma expectativa de vida mais longa.

Mesmo assim as condições de salubridade, nesta época, não favoreciam a longevidade.

Então surge a figura daquele escravo que, apesar das suas condições de vida, alcança idade avançada, personificando o patriarca da raça, cuja sapiência parece lhe ser conferida pelos cabelos brancos.

Nas sociedades tradicionais, a figura do idoso é um símbolo da experiência de vida